有人说，教师在地震发生后，应首先掩护学生，自己最后一个撤离。我觉得此观点有待商榷。地震是标准的不可抗力，在所有的合同里不可抗力是可以免责的。人是动物的一种，在大灾面前的逃避和求生是自然属性的"人类本能反应"，这种反应是不以人的意志力为转移的。震后许多地方都制定了中小学校学生人身伤害事故预防措施、归责原则、责任认定、处理途径等法规和条例，如合肥市制订了《合肥市中小学校学生人身伤害事故预防与处理条例》。在制定过程中汲取四川汶川大地震所带来的教训，充分体现了"优先保护学生人身安全"的原则。我想这些规定有肯定比没有好，是一个进步，但其效力也主要体现在公共卫生事件、社会安全事件等具有缓冲余地的公共事件上，但在突发自然灾害面前能否发挥作用就不好说了。
我们大多数人实际上抱有一种"做了不能说"的心态来看待这件事，也正是持有这样心态的人，很多成了范美忠的支持者。我认为起码范美忠有两点是值得肯定的，第一，范先生是真诚的，他说的都是心里话，没有假大空的那一套。我为他鼓掌，因为真诚在目前的中国是可贵的。多少贪官台上讲廉政，台后大肆贪污，这样的例子数不胜数。再问一个生活中常见的问题：如果你遇到歹徒正在持刀（枪）行凶（之类），该怎么办？答案也许是慷慨陈词的，但现实呢？真诚是第一位的元素，没有真诚来支撑的任何口号誓言和说教都是空洞的，不足以服人。如果让我们在虚假的伟大和真实的渺小之间作出选择，我们宁愿选择后者！第二，范先生是有勇气的，他把本自己的心里话，拿出来说给了大家，说明了一个人光明磊落的性格。他的言辞，在国家悲恸世界动容的特殊环境下的确有可质疑、可批评之处。若是在平常日，可能就无人注意了。大部分的中国人在平常日都是什么样的品格呢？我们大部分只在乎亲属的生活好坏，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。这种以血缘关系为基础的道德观导致了自私，冷酷。想想资本家工厂里的打工仔、打工妹，他们洒尽青春和血汗，最终能换来几块大洋？资本家们打着与国际接轨的口号，毫无保留的接受资本主义的阴暗面，无止境的追求利润，忽视人的尊严，却对西方管理文化所强调的坦率，直接，诚实这些品质漠不关心。多少家庭为了一套房子几代人共同拼搏，多少病人躺在家里无奈的等待上帝的召唤……真是"一富成名万民哭"。如果我们都像要求范美忠那样去舍己为人，这些不人道的事情在我们国家会出现吗？这说明我们的社会道德水平并没有达到一定的水平，只是说在灾难的刺激下，暂时的出现了一个道德的大波峰，而范先生很不幸的被波峰所击中。
我们中国人是很讲究"面子"的，可以说"面子"是我们中国人心理最基本的组成部分。范美忠事件的一个积极意义就在于它证明一部分人已经克服可这个障碍，敢于正视自己心理的阴暗面，敢于坦露自己并不"光明正大"的行为。这是社会的一种进步！但代价是什么？是被人骂做无耻，被称为＂范跑跑＂，被学校解除职务，身心疲惫……
我们不要再嘲笑辱骂范美忠了，我们应该有更大的包容心，这样社会的肌体才会更加健康。这里有一个故事。有一次，耶稣看到一对男女因为通奸，正在被广大人民群众兴高采烈、热火朝天地用棍棒石头海扁——喜欢热闹和偷窥的中国人不难想象他们的热情，耶稣对他们说：如果你们谁没有犯过错，就可以继续打他们了！结果那些人一个个都走掉了！这个故事说明了两个问题：那些群众还是有些善良和诚实的，不然他们会继续打下去，以便证实自己的清白和纯洁；同时也说明，这个世界如此繁杂，根本就没有没犯过错误的人！只不过犯错误的地点方式处境不同罢了！
我们是不是应该对范美忠宽容一点？
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