按照一般的思维逻辑，西方国家信誓旦旦，要在全世界推广自由，民主，人权，博爱和民主选举制度。因此，西方的民主政治，应该与社会的文明，良好的道德，井然有序的社会，选民和执政者的良好互动和信赖关系，人与人之间的信任和谐关系，直接相对应。而被西方世界深恶痛绝的红色政权，共产主义政党，专制，独裁政府，应该与社会的愚昧，落后，道德败坏，统治集团与人民对立和对抗，政府压制民怨，派军警严厉镇压暴民，人际关系紧张来相对称。因此，西方的新闻工作者长久以来已经有了一个固定的思维和评论模式，只要顺着上述的思维逻辑，依此类推，尽管信口开河，妙笔生花，不必讲究事实和证据。反正，听众和读者也已经听多了，看多了，习以为常，谁也不会怀疑和追究事实的真相。
以往中国的共产党政府面对西方资本主义阵营的冷战和经济封锁，强调自力更生，发愤图强，担心欧美政府会借救灾之名搞和平演变，颠覆中国政府，即使遭受巨大的自然灾难也拒绝接受外国的援助和支援。党和政府因为顾虑发生灾难的不良政治影响，严格控制新闻媒体，怀疑西方媒体的不怀好意，恶意攻击，而管制西方媒体的自由采访。因此，在四十年的冷战期间，社会主义和资本主义两大阵营是各成一体，各说各话，各行其是。新闻媒体作为两大阵营的喉舌，只管大声地骂对方阵营总不会错，而真正掌握对方的信息十分有限，存在严重的不对称，不完整，甚至扭曲的现象。
这次四川大地震，中国政府随着国力的增强，自信心大增，一改以往的做法。他们敞开了国门，接受世界各国的援助和帮助，对灾区的抗震救灾活动实行二十四小时现场直播。这么一来使中国的新闻工作者如鱼得水，但同时也产生了很多问题，尤其使得西方的媒体工作者无所适从。因为面对敞开了国门的中国，使他们看到了许多足以颠覆他们以往思维逻辑和思考模式的奇怪现象。中国的媒体工作者不避艰险，走上抗震救灾的第一线所体现的敬业精神，使一向以"老师"自居的西方记者自愧不如，不得不大量引用中国记者的现场资料。为了救人，中国的新闻记者会主动放弃新闻，放下手中的新闻采访工具，直接参与抢救，体现的人道主义精神，使他们无言以对。
中国政府的总理和党政首脑居然会在第一时间，亲自赶到救灾第一线和灾民感同身受。灾区当地的各级政府官员居然会不顾自己的家小，挺身在救灾的现场忙着指挥救助他人。中国的军队奔向灾区居然会不带任何武器，毫不顾忌灾民的骚动和暴乱，一心想的就是救人。带领突击队为了救援被泥石流和巨石塌方封锁了道路和断了通信的乡镇百姓，不顾生命危险，突破各种艰难险阻，身先士卒冲在救灾第一线的居然都是年过半百的将军。到现场第一线指挥和抢险的四星上将，中将，少将处处可见。亲眼见到的这一切，对西方媒体工作者是一场匪夷所思的震憾教育。
更使他们愕然的是在这样大面积的重灾区，居然看不到灾民大规模的暴动，抗议，暴民的乘火打劫，甚至很少听到对政府的抱怨。相反，他们看到的是灾民对政府和军队及时救援的感激和送茶递食物，亲如家人的爱护。刚脱离了险情的受灾人员回身加入了救灾行列。灾区的人们展开了自救和互助。被压在废墟下的灾民，为了担心救灾人员的安危，宁愿放弃自己的生命。教师用自己的血肉之躯救下了他的学生。商店老板打开了店门主动救济灾民。工厂业主敞开了厂区大门主动安置灾民。大批出租车司机主动免费接送灾民。大批自愿救助者从四面八方不远千里开车赶到，带来了自费购买的食品和水到灾区帮忙。
两岸三地的人们和海外华侨踊跃捐款，捐血，捐献救灾物质，心系灾区居民的安危。患难中见真情，人类的善良本性战胜了政治歧见，社会地位和贫富的差异。人们把支援灾区，为灾区受难同胞出一份力作为自己应尽的义务和责任。这一切亲眼目睹的事实，使西方的所有媒体不得不改腔换调，按照他们人性和良知的判断，作出了正面的报道。通过这次的抗震救灾，让西方世界看到了中国政府和中国人民解放军，快速应变，尊重人权，与灾区人民同甘共苦的实际工作效率。在这场巨大灾难面前，中国人民所表现出来的万众一心，众志成城的凝聚力和战斗力，使那些极端仇视中国的西方媒体也不敢信口开河，恶意攻击。
总之，这场发生在中国四川的抗震救灾中国社会的大动员，对整个西方世界都是一场大震撼，大教育，会使这些生活在所谓西方文明世界的人们，出现一种思维逻辑和思考模式的错乱，不可思议，事情的真相怎么会是这样？如果对照发生在美国路易斯安娜州新奥尔良卡特里娜飓风所造成的海啸灾难，四川在遭到八级地震和数百次余震后应该是一个什么样状况？在这里按照西方习惯了的思维逻辑和思考模式，似乎错了位，乱了套？
据报道，就在卡特里娜飓风肆虐后第4天，路易斯安纳州第一大城市新奥尔良掠夺攻击事件频传，甚至出现妇女遭强暴、婴儿被偷抱走等报道，全城陷入无电，无水，无粮，无政府状态，一些地方还甚至发生了爆炸事件。救援人员在从淹水的医院撤出病患人员时，遭到一名狙击手射击。街上尸体横陈，携带斧头与钢管的歹徒把医院里的药品洗劫一空。面对如此严峻的局势，布什在白宫发表广播讲话说，除了已经抵达飓风灾区的4000名军人之外，还将派遣7000名现役军人前往灾区维持治安。美军宛如在自己家里打起了城市战，新奥尔良变成了巴格达。
来自阿肯色州的300名国民警卫队员率先抵达新奥尔良市，他们受命可以在必要情况下开枪击毙猖狂抢劫、强奸的暴徒。有关评论说，人们有理由对此感到厌恶：印尼去年海啸发生时，人们都伸出手去帮助那些受害者，没有一个人去抢东西，但现在这却在美国发生了，让人们看到了"文明国家"的另一面。记得当年在加拿大留学时，本人不止一次听到过有关在蒙特利尔一次警察罢工所发生的。全市没有了警察，满城的良民百姓欢天喜地把所有商店洗劫一空。连商店的老板也在搬自己店里的东西，因为商店里的货品是保了险的，少了自有保险公司赔。
这些社会的愚昧，落后，道德败坏，政府和统治集团与人民矛盾对立和对抗，政府压制民怨，派军警严厉镇压暴民，人际关系紧张，不是发生在被西方世界深恶痛绝的红色政权，被西方谴责为"专制，独裁"的中国共产党政府统治下的中国，反而出现在自许为自由，民主，人权，博爱的典范，要向全世界推广民主政治的美国？而本来应该与西方文明社会相对应的社会文明，良好的道德和社会秩序，灾民和执政者的良好互动和信赖关系，人与人之间的信任和谐关系，却反而出现在共产党统治下的中国？
这里如果不是在逻辑上发生了严重错误，那就是在那些人为假设的前提和政治定义发生了严重扭曲。如何来解释这些在中国国内司空见惯，理应如此的社会现象，而在西方观察者眼中的不可思议的奇怪现象？事情发生快一个月了，应该如何回答和解释这些问题，西方的社会和政治学者们交了白卷，政客和政治评论家们也无言以对。只听到了一些羡慕中国中央集权体制在应急动员方面具有的优越性和一些军事评论员担心中国军事动员能力和"中国威胁论"的说法。
不可回避的事实是，那些人为假设的前提和政治定义是被严重扭曲的。西方的所谓文明世界并不文明，回顾它的历史很不光彩。原始资本积累靠的是圈地运动掠夺农民土地，残酷剥削和压榨工人血汗。资本帝国是建立在海盗抢劫，靠发动侵略战争，疯狂的种族屠杀和对世界的资源和市场的掠夺和抢占，靠贩卖鸦片和贩卖奴隶。在这个过程中并不存在自由，民主，人权，博爱的任何影子，只有最野蛮的抢劫，掠夺和血腥。资本主义的民主政治体系经过二百年来的不断完善，尽管有了不少社会进步，然而政府和议会终究只是占人口比例极小的资本财团利益的代言人，本质上与广大劳苦大众是对立的。美国政府只能依靠强大军队和警察的铁腕统治。美国只能依赖严酷的法律，关押起全世界最高人均比例的囚犯，建造起数量多得惊人的监狱来维持社会稳定。美国司法部数据显示，截至2006年底，美国的监狱共关押了超过225万犯人。人权观察指出，每10万名美国人当中就有751名囚犯。
资本主义的民主选举制度也并不民主。以美国为例，每次大选只有大约百分之五十的选民参加选举，只要超过百分之五十的参选选民赞成就可以当选总统。如果算上大量被剥夺了选举权的罪犯和监管分子，美国的政客只须操弄金钱，投机取巧，获取四分之一左右成年人的选票就能当选，并不需要大多数的选民投票授权。资本主义国家的民主选举说到底只是一种比金钱，比家世，比人脉，比错综复杂的利益集团关系和背后交易手段的嘉年华会，只是一种圈内人的游戏。选民一人一票的选择权只是当各参选政党，财团和利益集团确定了他们的代言人，圈定人选后的无奈选择。因此，金钱政治虽然要比黑箱政治好看，亮丽得多，但是两者均非民主政治的本意，只是五十步笑一百步的差别。资本主义的民主政治体制也只是走向真正民主政治的一种过渡形式而已。
换一个角度来看，中央集权的政治体制也并不像西方政客和政治评论家口中的那样专制，独裁，那样黑暗。作为一种已经存在了两千年之久的政治体制，当然有着它能够长期存在的理由，同时存在它的优越性和弊病。随着社会的进步，旧的体制必须与社会发展相适应，启动体制改革，走向真正的民主政治是必然的发展方向。中国共产党是在大清封建皇朝走向腐朽，没落，中国长期遭受到资本主义列强的侵略和掠夺的背景下产生，领导了农民革命，打败了日本侵略军，打垮了代表封建残余和列强买办利益，专制独裁的国民党，才取得的政权。因此，中国政府代表的是最广大人民大众的利益，被称之为人民的政府，人民的军队，毫不奇怪。中国政府必须做到像这次抗震救灾中做到的那样，才能使人民不对它失望。
随着取得政权后的地位转变，中国共产党政府面临了巨大的考验。为了维持中国共产党能够始终代表最广大的人民大众（工农）的利益，不致蜕变为只代表了少数资本利益的政党，在毛泽东时代曾经试图一步跨入社会主义，跑步进入共产主义。共产党政府犯下了很多非常严重的错误，跟随着斯大林主义，把中国变成了一个巨大的空想共产主义试验场。不间断的政治运动和继续革命斗争，把中国共产党自己差一点斗垮，也耽误了中国现代化的进程。是邓小平的停止政治斗争和改革开放发展经济的政策挽救了中国共产党，使中国取得了最近三十年的经济高速发展。
只要路走对了，政府的政策导向与人民希望能够安居乐业的愿望合拍了，中央集权的政治体制使中国政府能够集中一切力量，排除各种障碍，全力以赴发展经济，取得举世瞩目的经济辉煌。然而，绝对的权力，必将带来绝对的腐化。中国政府正面临着政府官员贪赃枉法越抓越多，贫富差距的扩大，经济发展带来了环境破坏的矛盾，人民要求参政，监督和维权的压力越来越高涨。绝对的权力，也意味着绝对的责任。中国政府还面临着权力的傲慢和无奈的处境，即干好了，一切都是应该的，干得稍有不尽人意，就会被骂臭头，怨声载道。
中国现有的政府官员选拔体制，实际上是一种层层协商体制，其中包含了待选官员的业绩考察和征求所在单位群众意见等步骤，具有一定的代表性，并不像西方政客所形容的"黑箱政治"那样不堪。这套体制的优点在于可以通过理性的评估，找到最合适的人选。最大的弊端在于剥夺了选民自主的选择权和罢免权，容易被党政官员的相互勾结，欺上瞒下，舞弊弄权，造成逆向选择的结果。中国的中央领导集团知道应该要还政与民，要让人民来当家作主，但是最担心的是放手让选民来选，会出现的盲目性和不可预测性。他们担心选举结果会大权旁落，改变了政权的性质，被西方世界实现"和平演变"。因此，如何实现真正意义上的民主政治，即如何建立起一套新的民主政治体制，既能够充分代表了民意，又能够确保政权的性质是为大多数人服务，还能保留原有体制的优点，而不至于成为一小撮垄断资本财团和特殊利益集团的代理人，将是摆在中国政府面前的一个重大研究课题。
这里还有一个显而易见的问题，即体制和制度是死的，做事的人是活的，政权掌握在不同人的手上结果显然会有不同。一个好的体制和制度，如果掌握在差劲的人手上，什么花样都有可能出现，会搞出坏的结果。一个即使是差劲的体制和制度，如果掌握在好的领袖手里，也能得出相对好的结果。中国的选民可不希望选出一个到处舞枪弄炮的牛仔，把国家带入灾难。中国的选民也不会希望选出一个只会做秀，不会做事，不粘锅，没有担当的领导人。中国的选民更不会希望选出一个贪得无厌，言而无信，挑起族群斗争，只会选举，不关心人民死活的泼皮。中国需要选出一批远见卓识，个人品德高尚，具有强有力的领导能力和执行力的政治家和技术官僚。这就需要重新架构起一套既有公平选举，又有充分协商的全新民主政治体制。在这个方面，新加坡做了一些尝试，可以作为中国的一个借鉴。
有评论员认为，这次的四川大地震，抗震救灾后涌现出的公民精神，不仅是可以重塑中国的政治面貌，而且也可能是强化中国经济基础的一个机会。经济师认为，中国政府处理这场灾难的方式，透露出社会迈向开放的迹象，未来社会对政府与开发商的问责将加强，信赖感及可信赖性也会提高。他们相信，此次地震所获得的社会资本要远远大于金钱损失，而这将成为中国未来长时间稳定、可持续增长的最重要因素。然而能否抓得住这些机遇，推动公民社会的建设和政治体制改革？对中国政府也是一项重大的考验。
四川大地震发生至今已经快有一个月了。随着惊心动魄，高潮迭起的救人，抢险，排除瘟疫，解决堰塞悬湖等大事件的过去，据报道西方许多媒体正在悄悄改变报道中国的同情调子，中国政府也在逐渐收紧对媒体的控制。一些关于中国人权、军事威胁以及攻击北京奥运会的耸动标题正重新回到西方主流媒体的版面上。出现这些现象并不奇怪，从不适应，不正常的状态，逐渐回复到以往习惯了的正常状态，正体现了人类和人类社会的惰性和守旧的特点。
对西方媒体工作者来说，既然对许多现象和发生的思维逻辑错乱，无法解释，也找不到答案，还不如回复到原来的位置，用原来容易被西方观众和听众接受的思维逻辑和评论模式来行事，要简单得多。对他们来说，这样做既不必大伤脑筋，又可以保住饭碗。中国的问题太多太复杂，挑中国的毛病很容易，又能煽情，提高收视率，何乐而不为？对中国政府来说，面对太多重大的新课题，要稳住大局，先恢复原来的一些习惯保守做法也是可以理解的。
新加坡的内阁资政李光耀认为，尽管西方国家因赞赏中国在四川发生大地震后的积极赈灾手法，而对它暂时改观，然而当同情心消失之后，它们为这个大国的崛起对世界的影响而产生的忧虑必定再度泛起。只有当双方的世界观渐渐近似，并接受彼此的文化价值观不可能完全相同之后，西方和中国关系的紧张状态才得以消除。
在这个人类居住的地球上，万事万物都是多元的，人类社会也是如此。中国四川大地震和中国社会抗震救灾的大动员，所带来的震撼和对以往思维逻辑和思考模式的冲击不久就会消失，一切又将恢复原状。然而，随着中国经济的进一步发展，中国充满自信地走向开放，走向世界，中国政府应对政治体制改革的每一个重大政策的调整和中华文明的复兴，都无可避免地对世界产生一波又一波的强大震撼和冲击。文明与野蛮的理解终将归于一致，傲慢与偏见终将消除。用谈判协商的政治手段解决国际间的争端，遏制战争，挽救人类，尽快终止人类对生态环境的破坏，保护环境，挽救地球，必将成为全人类的共同目标。人类社会不会老是在原地上踏步，终将迈向一个新纪元。
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