贵州省委领导的这次处置和对下层部门的严厉斥责，引来了互联网上不少网民的叫好声，同时又有更多的网民发出了种种质疑，例如，质疑县公安"严重失职渎职"由来已久，上层领导是何作为，为何不作为？还有人认为，对省委的那种叫好声，实际上是国人"清官情结"的又一最新表露。
说到"清官情结"，多维记者注意到，前两天恰有华盛顿邮报记者首席记者潘文（John
Pomfret）在他的华盛顿邮报网站的博客上发表了一篇题为"中国所有政治弊端都被归到地方上"（In China， All Politics
(You Can Protest) is Local）的"博文"。将瓮安事件马上与中国人的"清官情结"联系起来了。
潘文的这篇"博文"一开始就指出，贵州省发生的这次暴动显示出了如今中国非常重要的一点。
在美国，我们通常喜欢说，我们的地方政府，我们的市长，甚至我们的市议会。然而，我们对联邦政府则有很多不同的想法。可在中国，情况正好相反。没有人信任地方主管官员。至于地方上的警察？他们连狗都不如。
那名叫李淑芬的女孩，是高中学生。她的尸体于6月22日在瓮安县的一条河流里被发现。警察说，她的死因是跳水自杀，但是，她的亲人不认为如此。有谣言称，李淑芬是被与地方政府内的权贵人士有关联的人强奸和杀害的。
潘文的这篇文章又写道，在这里，需要指出的是，那些抗议中共统治的人们当中，没有任何一个人人公开地批评中央政府，或者，从更广泛的意义上来说，是中国的政府系统。是的，他们攻击了所有中国共产党在该县的机构，包括警察、政府和国安部门。但是，纵观他们的写给中央政府的信件，他们在地方恶霸和北京之间划有一道明确的分界线。
所以，贵州省发生的暴动中，他们抗议的意思很明显，那就是：中央政府，就是说北京的中央领导，是好的，而只是下面有些不听话的地方官僚。
潘文说他在中国各地发生抗议和示威的农村，都亲眼看见过人们的这种态度。显然，这是中国共产党能够在中国维持其权力的原因之一。共产党通常都成功的在地方和中央之间制造出这样的区别，尽管在事实上，这种区别根本是不存在的。
中国人相信这种区别的倾向被称为"青天"症。这个词来自历史上宋朝一位知名的廉洁官员包青天。包青天被尊为中国历史上理想的"廉洁官员。"
潘文的这篇文章最后写道，一些人认为，"青天"症是中国示威者采用的一种策略，因为，如果他们诅咒整个制度，多半会被这个制度的重量压倒。这是令人难以苟同的。而且，事实也证明，地方的党组织领导就像对待所有其他示威者一样对待那些期盼"青天"出现的人。他们对中央政府的支持虽然是被误导的，但是，却是真心的。他们真正相信会有一个"包青天"从天（北京）而降，然后，清扫所有地方上的污垢。
对此，潘文带着"居高临下"的不客气口吻说：继续做梦吧，我的农民朋友们。
多维记者检索到的资料显示，潘文是在美国纽约长大的。1977年入斯坦福大学学习。也是80年代第一批到中国大陆学习的美国大学生。他当过美国媒体的驻中国记者。1998年任华盛顿邮报北京分社社长、首席记者。2003年，由于对亚洲的最佳报道被美国亚洲学会（Asia
Society）授予Osborn Elliott Prize.现任华盛顿邮报洛杉矶分社社长。
潘文在中国学习、工作和生活多年，后来还成了中国人的女婿。可以视为对中国是"爱之深，责之切"吧。所以说话也就不客气了。
瓮安事件后，在中国媒体上，确实出现了这样的中国网民对党中央的"清天"的呼吁：大家从小就知道"防民之口甚语防川"，可是当官的就是这么做。胡主席！贵州曾是你工作奋斗过的地方，这地方什么都落后可就是贪官和全国接轨，甚至还走在全国前列！希望将贵州作为全国的反腐试点省，加强舆论监督，掀开盖子让贪官污吏无所遁形！
同时，也有网民说，"青天情结"说到底是一种奴性心理，总希望有人为自己做主，然而，希望和现实是两码事，在不具备土壤和机制的情况下，什么时候会产生"青天"，去问天问地吧！我们的"青天情结"何时才会改变呢？才会结束呢？一直以来的中国。没有出产"青天"的土壤和机制，"青天"对于时代来说是可遇而不可求，这纯粹是个人的修养、品质问题，说得更深入些，这是"人治"的一个典型表现；我们需要的不仅仅是"青天"，更需要的是产生"青天"的机制和土壤，这个机制就是制衡和监督机制，有效的监督可能使一个坏人变成好人，无效的监督或无监督也可能使一个好人变为一个坏人。
网上还有一篇谈中国人青天意识的文章感叹：中國人是很容易滿足的，幾千年來日思夜想有一個好皇帝，退而求其次也要有一個好清官。
這不僅是清官个人的悲哀，也是整個時代的悲哀。畢竟，僅有青天是不夠的，什麽樣的明君聖主、青天老爺也不會帶給我們真正的文明、真正的幸福。青天一去兮不復返，只有走出了青天情結的民族，才有資格享受人的生活，否則什麽樣的人均GDP也不會帶給我們尊嚴和自由。
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