Sunday, September 7, 2008

冰山兰:发展教育事业,提高民骂官的胆量和水平

  安徽灵璧县娄庄镇娄庄居委会主任王涛因酒后骂了镇党委书记、派出所长,被该县公安局以涉嫌"侮辱罪"立案。当地公安机关将其列入网上追逃名单,王涛一直在外躲藏,成了一名"在逃嫌疑人"。长期以来,官骂民官打民的事多的是,俯首可拾,但民骂官听起来却比较新鲜。为什么,上面这个报道就是原因,老百姓惹不起啊。公检法政府人大都相互通气,得罪了其中一个这一窝都跟你翻脸,你孙猴子纵是有天大的本事,也翻不过这五指山!

  其实我现在也不是很明白,干部不都是"人民公仆"吗?既然是公仆,就应该有公仆意识,就应该忠实地实践全心全意为人民服务的宗旨,体现共产党人立党为公、执政为民的执政理念,以自身的奋斗和奉献,让人民群众生活得更加美好。无论是教科书还是广播杂志都是这么说的,但老百姓平日里却没有这种感觉,反而感觉象奴隶。这是怎么回事啊?

  中国的等级制文化持续了几千年,它给中国社会造成的不良影响根深蒂固。中国的等级制文化是高等级对于低等级有着至高无上的权力,乃至为所欲为。毛泽东同志当年可能就是出于这种顾虑,才发动"文化大革命",破旧立新,要把民主的新思想栽种在中华大地。但当时革命刚胜利,官宦阶级屁股刚坐稳,官民矛盾没有显现出来,使得这次革命的目标空虚化。就普通老百姓而言,当时并没有感到官僚的威胁,也就没有革命的迫切要求。上头号召了,报纸上宣传了,就跟着干了,结果是毫无意义的瞎折腾。从今天来看,那是一场超越了时代的民主革命,革命的原则就是要求民主、反对专制;充分发动群众,自下而上地、全面揭露社会的阴暗面。但革命目标不具体,方法不科学,行为不规范,导致革命不彻底,事倍功半,还起了一些负面的效果,遭到彻底否定,于是孔老夫子创下的等级制文化潜存下来并得以复苏,并达到了今天的地步。等级制文化的特征是:官僚阶层喜欢颐指气使、为所欲为,和低级者讲道理似乎是对身份的损害;喜欢奴才,在决策中从不听多方面的意见,也不愿意讲道理。平民喜欢忍气吞声,逆来顺受,是为五斗米折腰的人群,奴性十足。

  十分幸运的是,我们的这种文化遭到了国际舆论的猛烈抨击,加之中国的三十对外开放,使人们的民主意识已经觉醒。党中央高层也致力于建设民主社会,无奈与地方上的阻力总是超乎想象,一些政策无法推行。2008年发生的一系列的暴力事件,使我们多少感到有种"官逼民反、民不得不反"的味道。2008年的奥运会容纳十万人的主体育馆中,当排山倒海的"中国加油"的声浪袭来的时候,我们知道,要"加油"绝不仅仅是运动员,而是全体中国人。中国打破官民体制、建立公民社会的政治改革再也不能耽搁了!

  改革的重点,无疑是思想文化的彻底革命和权力治理。我在此建议,具体的起步就从提高民骂官的胆量和水平开始,说白了就是恢复大鸣大放大字报制度,并立法予以保护;修改宪法,使其主要面向统治阶层,而非老百姓。就像一只老虎和一群羊在一起,要装进笼子里的绝对是老虎而不是羊。提高民骂官的胆量和水平,主要还是靠发展素质教育,加强学生公民意识的学习,使其拥有足够的法律知识和参政意识,敢于批评官员。台湾的老翁敢踹阿扁,大陆的同胞简直羡慕的要死。我们的差距还很大。提高民骂官的水平,就是提高公民素质,使其以法为据,以理服人,做到有理有力有节。需要说明一下的是,我们国家从邓小平时代起,就已经实行优先发展教育的国策,我这里只是强调的是要加强公民意识的教育。"教育优先发展"是邓小平建设有中国特色社会主义教育理论的重要组成部分。只不过他的理论里只强调教育与经济发展的关系,没有说明教育与政治制度发展的关系,我们今天已经意识到,正是教育的发展,把今天的中国推到了政改的边缘。发展教育事业,是我们党一项英明决策。

  我们国家是一个地域广大、人口众多、结构复杂、各地区发展不平衡的千头万绪国度,做任何改革都不容易。但应该敢于赋于人民群众的真正的思想自由和言论自由,这是一切制度的基础。没有这一基础,一切都是空谈!我希望在全社会的自由的辩论中把中国的社会建成一个简单透明公平的社会。那样的社会,估计就是我们所追求的共产主义社会吧。

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