Monday, September 29, 2008

田鱼:“匹夫”话“伟人”

  评价"伟人"本不是匹夫的事情,自有人为他们树碑立传。但匹夫也会思考,虽然没有文人那样的文笔、那样的辞藻、那样的深刻、那样的判断、那样的盖棺、那样的定论,但也想拼凑自己的看法。人微言轻,我全当自言自语,说给自己听。

  我偶尔也在琢磨一件事情:近代中国历史上,到底谁才算我这个"匹夫"心目中的伟人。

  伟人,必定出生在一个特别"是非"的年代,升平歌舞出不了伟人,只出"阿斗"。伟人必定是影响了历史进程的人物。伟人不一定是天才,不一定是圣人,甚至不一定是好人,因为"好"与"坏"是站在不同角度去观察的结果。拿破仑是伟人么?当然是。是好人吗?难说。希特勒是伟人吗?毫无疑问是。是好人吗?不是。戈尔巴乔夫是伟人吗?我认为是。是好人吗?那要看我站在谁的立场上去观察他了。窃以为近代中国的伟人只有五个:

  近代中国第一个伟人:逸仙,孙中山。

  孙中山是一个不成功的伟人,是个倒霉的伟人,是一个失败的伟人。他一生可以说一事无成,事事不顺,但他具有伟人的思想,具有伟人的胸怀,具有伟人的作为,具有伟人的远见卓识。

  他把"打倒皇帝"的旗帜扛了起来,使中国历史走进了摆脱封建帝制的轨道。他并不是天才,并不很有学问,并不很有谋略,并不很有智慧,是那个时代造就了他。在那个年代,不出现他这个孙中山,也会出现另一个李中山、王中山。但他有着做为伟人的胸怀,为了民族利益,他能够主动把大总统的宝座出让;他组建了国民党,又亲手对其进行改组,吸收更多的党派参加进去,形成互相监督、互相制约、互相牵制的局面。但是,他失败了,失败于他政治上的幼稚。

  近代中国第二个伟人:少帅,张学良。

  张学良,并不是因为他有什么过人的才气,也不是因为他有超凡的能力。他只所以能够成为近代中国的伟人,完全是由于他得天独厚的出生环境和他所处的时代,不经意间,一不小心成了影响近代中国历史进程的人物。他这个伟人,是天造之物,并不是刻意而为。

  张学良是一个"是非"人物,是近代中国历史的"是非焦点"。他一手策划的"西安事变",导致了今日中国的政治格局,他的伟人身份也因此而水到渠成。他一生再无其它建树,仅此一件而已。他是一个政治上的糊涂蛋,军事上的无能儿,生活上的花花公子。他风流,但不是才子。

  有文人评论张学良对自己一生评价"也是是非不定":虽然他在口头上还是一硬到底,说历史如走回头路的话,西安事变他还是要发动的。但他也认真地说,他如是蒋,他会把他自己枪毙了的;他自己的部下,如果也干出这桩犯上作乱的事件,他自己也早就把他枪毙了。因此他被蒋关了半个世纪,不但无怨无忧,而且蒋在他心目中,始终是"亲如骨肉"的抗日救国统帅,是他心目中的民族大英雄。

  尽管我们现在把张学良奉为民族英雄,但央视记者曾去美国采访他时,声称自己是"中华民族的罪人",这让许多人很是莫名其妙,实际他对自己的评价极为恰当。

  近代中国第三个伟人:中正,蒋介石。

  蒋介石,是一个不得天时,不占地利,缺少人和的伟人,他的才能也是单方面的。他不是天才,也算不得文人,除了军事指挥术,别无它长。如果他不当总裁而自谋职业,非饿死不行。他也算不得一个成功的政治家,因为他没有经营好他为之效劳的政权。蒋介石只所以是伟人,是因为他改变了中国近代历史的进程,把中国彻底分裂成了两半儿,很不对等的两半儿。他是一个心胸狭窄的政治家,以个人好恶代替政治。他有政治家的机遇,但没有政治家的谋略和气度。他一生就是一个"郑三发子"。

  近代中国第四个伟人:润芝,毛泽东。

  毛泽东是天才,是近代中国历史上无人能够超越的伟人。他具备了伟人的一切素质和才能。

  毛泽东改变中国近代历史进程的事迹不是他领导建立了一个新中国,那不是他一个人的行为,也不是他一个人的功劳,是民族做出的选择。他真正影响中国近代历史进程的,是他引燃了一场史无前例的"文化大革命"。他的这一举动所造成的恶果,至今仍然还在继续恶化,并未随着对他进行"三七"盖棺而一起"盖"进去。

  近代中国第五个伟人:未知,还没有出现,也许还没有出生。

  虽然还没有出现,但这个伟人将会做一件事情,一件很普通的事情,他会因为这件很普通的事情而成为中国的第五个伟人。这是一件什么事情呢?真不好说出口啊,但不说出口,别人会以为我在 "卖关子",不说出来这篇随笔就不完整,但说出来我本人可能就会遇到麻烦。算了,一介草民,匹夫一个,能奈我何,还是决定说出来。

  谁能摘下天安门城楼上的那个毛泽东的画像,他将成为近代中国的第五个伟人。

  复述一遍:

  逸仙,孙中山,近代中国第一个伟人。

  少帅,张学良,近代中国第二个伟人。

  中正,蒋介石,近代中国第三个伟人。

  润芝,毛泽东,近代中国第四个伟人。

  未知,某某人,近代中国第五个伟人。

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